* لِمَ ثنّى الله جل وعلا الكعبين وجمع المرفقين؟*

* لِمَ ثنّى الله جل وعلا الكعبين وجمع المرفقين؟*

















لِمَ ثنّى الله جل وعلا الكعبين وجمع المرفقين في قوله تعالى ؟:



(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ

وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ)

سورة المائده آيه (6)





قال ابن عطية في تفسيره : قوله في الأيدي : ( إلى المرافق ) أي : في كُلّ يَدٍ مِرفق ،


ولو كان كذلك في الأرجل لقيل :


إلى الكعوب . فلما كان في كل رِجْل كَعبان خُصّا بالذِّكْر . اهـ .


وقال الشوكاني : وقد قيل في وَجْه جَمع المرافق وتثنية الكِعاب : إنه لما كان في كل رِجْل

كَعبان ولم يَكن في كل يَدٍ إلاّ

مِرفق واحد ، ثُنِّيَت الكِعاب تنبيها على أن لكل رِجْل كَعبين ، بخلاف المرافق ، فإنها

جُمِعت ؛ لأنه لَمَّا كان في كل يَدٍ

مِرفق واحد لم يُتوَهّم وُجود غيره . ذَكَر معنى هذا ابن عطية . وقال الكواشي :


ثَنَّى الكعبين وجَمَع المرافق لنفى توهم أنّ

مِن كل وحدة مِن الرجلين كعبين ، وإنما في كل واحدة كعب واحد له طرفان من جانبي الرجل ، بخلاف المرفق فهي أبعد
عن الوهم . انتهى





أخواتي نقلتها لكم للفائده والعلم

في حفظِ الله ورعايته


الشيخ عبد الرحمن السحيم

بارك الله فيك اختي

باركة الله فيكي
شكرااااااااااا جزيلا