** من أدب الرسول صلى الله عليه وسلم في التوديع **

** من أدب الرسول صلى الله عليه وسلم في التوديع **



بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




من أدبه عند التوديع للعلامة الألباني - رحمه الله


من أدبه عند التوديع


من كتاب :عون الودود لتيسير ما في السلسلة الصحيحة من الفوائد والردود




14 – ( أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ ) .


15- (عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْخَطْمِيِّ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْتَوْدِعَ الْجَيْشَ قَالَ أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكُمْ وَأَمَانَتَكُمْ وَخَوَاتِيمَ أَعْمَالِكُمْ ) .


16- ( عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا وَدَّعَ أَحَدًا قَالَ أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ )







يستفاد من هذا الحديث الصحيح جملة فوائد :







الأولى


: مشروعية التوديع بالقول الوارد فيه اسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ ) ،

ويجيبه المسافر فيقول : ( أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه ) ,


أنظر " الكلم الطيب "

الثانية :

الأخذ باليد الواحدة في المصافحة , وقد جاء ذكرها في أحاديث كثيرة , وعلى ما دل عليه هذا الحديث

يدل اشتقاق هذه اللفظة في اللغة , ففي ( لسان العرب ) :


( والمصافحة : الأخذ باليد , والتصافح مثله , والرجل يصافح الرجل :

إذا وضع صفح كفه في صفح كفه , وصفحا كفيهما : وجهاهما , ومنه حديث المصافحة عند اللقاء ,

وهي مفاعلة من إلصاق صفح الكف بالكف , وإقبال الوجه على الوجه )
.
قلت : وفي بعض الأحاديث المشار إليها ما يفيد هذا المعنى أيضاً , كحديث حذيفة مرفوعاً

( إن المؤمن إذا لقي المؤمن , فسلم عليه , وأخذ بيده فصافحه , تناثرت خطاياهما كما يتناثر ورق الشجر ) .








فهذه الأحاديث كلها تدل على أن السنة في المصافحة الأخذ باليد الواحدة , فما يفعله بعض المشايخ من

التصافح باليدين كلتيهما خلاف السنة , فليعلم هذا .


الفائدة الثالثة :



أن المصافحة تشرع عند المفارقة أيضاً , ويؤيده عموم قوله ( من تمام التحية المصافحة ) .



وهو حديث جيد باعتبار طرقه , ولعلنا نفرد له فصلاً خاصاً إن شاء الله تعالى , ثم تتبعت طرقه ,


فتبين لي أنها شديدة الضعف , لا تصلح للاعتبار وتقوية الحديث بها , ولذلك أوردته في

( السلسلة الأخرى ) ( 1288) .


ووجه الاستدلال – بل الاستشهاد – به إنما يظهر باستحضار مشروعية السلام عند المفارقة أيضاً ,

لقوله (إِذَا دخل أَحَدُكُمْ الْمَجْلِسِ فَلْيُسَلِّمْ وَإِذَا خرجَ فَلْيُسَلِّمْ فَلَيْسَتْ الْأُولَى بِأَحَقَّ مِنْ الْآخِرَى )

رواه ابوداود والترمذي وغيرهما بسند حسن .


فقول بعضهم , إن المصافحة عند المفارقة بدعة , مما لا وجه له .

نعم , إن الواقف على الأحاديث الواردة في المصافحة عند الملاقاة يجدها أكثر وأقوى من الأحاديث

الواردة في المصافحة عند المفارقة , ومن كان فقيه النفس , يستنتج من ذلك أن المصافحة الثانية

ليست مشروعيتها كالأولى في الرتبة , فالأولى سنة , والأخرى مستحبة , وأما أنها بدعة , فلا ,

للدليل الذي ذكرنا .






وأما المصافحة عقب الصلوات فبدعة لا شك فيها ,


إلا أن تكون بين اثنين لم يكونا قد تلاقيا قبل ذلك , فهي سنة كما علمت .

بارك الله فيك اختي